Леший.

 Леший в белорусской мифологии

Леший (бел. ляшук, лясун, лесавік) — один из центральных духов природы в белорусском фольклоре. Это хозяин леса, его хранитель и строгий владыка. В отличие от русского лешего, который часто изображается как злобный шутник, белорусский леший более многогранен: он может быть и защитником, и суровым судьёй, и даже наставником для тех, кто уважает лес.

Человекоподобен, но с яркими демоническими чертами:

Высокий или низкий рост — может менять размер.

Зелёные или чёрные волосы, иногда рогатая шапка из мха или веток.

Глаза горят, как угли.

Одежда — вывернутая наизнанку, часто из коры или листьев.

Левая пола кафтана застёгнута на правую сторону (наоборот человеческому обычаю).

Босой, но следы оставляет как у лошади или медведя.

Может превращаться: в зверя (медведя, волка, сову), дерево, пень, вихрь литьев.

Описание

Хозяин леса

Знает каждое дерево, зверя, тропу. Командует животными.

Строгий, но справедливый

Наказывает за нарушение лесных законов (рубка без разрешения, мусор, охота в запретное время).

Любит шутки

Заводит в чащу, путает тропы, издаёт ложные крики.

Уважает уважение

Если человек вежлив, оставляет дары (хлеб, соль, табак) — помогает: выводит к грибам, ягодам, дичи.

Одиночка

Живёт в глубине леса, в землянке или дупле старого дуба.

Дары и ритуалы:

Перед входом в лес: «Лясун, дазволь!» (Леший, разреши!).

Оставить у пня: кусок хлеба с солью, монетку, лоскут ткани.

Не ругаться, не свистеть, не ломать ветки без нужды.

Если заблудился:

Вывернуть одежду наизнанку.

Сесть на пень и сказать: «Лясун, пагуляў — і даволі!» (Погулял — и хватит!).

Бросить горсть земли через левое плечо.

Запреты:

Не ходить в лес в Петровки (июнь-июль) — леший «женится».

Не кричать — он отвечает эхом и уводит глубже.

Не брать чужое (грибы, дичь) без спроса.

Легенды и истории

«Леший и дровосек»: Дровосек рубил дуб без разрешения — леший превратил его топор в змею. Тот принёс мёд и водку — леший вернул топор и показал богатую поляну.

«Леший-дед»: Старик-леший учит детей грибным местам, но если те жадничают — уводит в болото.

«Леший и пастух»: Пастух играл на дудке — леший вышел танцевать, а потом подарил волшебный рог, отгоняющий волков.

Региональные особенности

Палессе: Леший — болотник, живёт у трясины, заманивает огоньками.

Падзвінне: Леший — гайны, охраняет дубовые рощи, требует жертв (курицу).

Гродненщина: Леший может быть женского рода — лясуниха, водит хороводы с русалками.

В белорусских деревнях до сих пор оставляют «ляшукову долю» — кусок пирога у леса.

В фольклорных фестивалях (например, «

Камяніца») лешего изображают в костюмах из мха и рогов.