Сообщения

Леший.

Изображение
 Леший в белорусской мифологии Леший (бел. ляшук, лясун, лесавік) — один из центральных духов природы в белорусском фольклоре. Это хозяин леса, его хранитель и строгий владыка. В отличие от русского лешего, который часто изображается как злобный шутник, белорусский леший более многогранен: он может быть и защитником, и суровым судьёй, и даже наставником для тех, кто уважает лес. Человекоподобен, но с яркими демоническими чертами: Высокий или низкий рост — может менять размер. Зелёные или чёрные волосы, иногда рогатая шапка из мха или веток. Глаза горят, как угли. Одежда — вывернутая наизнанку, часто из коры или листьев. Левая пола кафтана застёгнута на правую сторону (наоборот человеческому обычаю). Босой, но следы оставляет как у лошади или медведя. Может превращаться: в зверя (медведя, волка, сову), дерево, пень, вихрь литьев. Описание Хозяин леса Знает каждое дерево, зверя, тропу. Командует животными. Строгий, но справедливый Наказывает за нарушение лесных законов (рубка без раз...

Кикимора домовая.

Изображение
 Кикимора домовая — персонаж славянской мифологии, дух, связанный с домом и хозяйством. Она считается своего рода "домашним" аналогом кикиморы болотной, но обитает в жилище человека.  Кикимора домовая — это, как правило, дух умершего человека (часто некрещёного младенца, самоубийцы или проклятого) либо сущность, посланная в дом злыми силами. Иногда её связывают с проделками домового, который может "поселить" её в доме из-за обиды на хозяев. Обычно описывается как маленькая, худощавая старушка или девушка с длинными волосами, в лохмотьях. Может быть невидимой или принимать облик хозяйки дома. Иногда её изображают с нечеловеческими чертами, вроде когтистых рук или горящих глаз. Кикимора домовая чаще всего озорная, но не всегда злобная. Она любит пакостить: шуметь по ночам, прятать вещи, портить еду, путать нитки или пугать детей. Если в доме беспорядок или ссоры, её активность усиливается. Однако при хорошем отношении к дому (чистота, порядок, уважение к домовому) она...

Цмок.

Изображение
Цмок (белор. Цмок, польск. Smok) — это уникальный персонаж белорусской и польской мифологии, представляющий собой дракона, который кардинально отличается от типичных европейских огнедышащих чудовищ. В отличие от кровожадных драконов западных сказаний, белорусский цмок часто изображается как относительно мирное и даже полезное существо, не враждебное людям. Его имя происходит от белорусского глагола "смактаць" — "высасывать, осушать", что подчеркивает связь с водой: в некоторых диалектах "цмоком" называют радугу над озером или рекой, которая якобы впитывает воду. Облик: Цмок похож на классического дракона — длинное чешуйчатое тело, крылья, острые когти и зубы, мощный хвост. Чешуя сияет на солнце, часто золотистым или серебристым оттенком    Характер: Не злобный , а скорее ленивое, рассудительное существо. Оно может помогать людям в хозяйстве (например, охранять урожай или воду), но появляется в местах, где царит "безнравственность" — как предупреж...

Лихо одноглазое.

Изображение
  Лихо Одноглазое — персонаж славянской мифологии, воплощение зла, несчастья и беды. Описывается как худая женщина огромного роста с одним глазом, часто с длинными руками и растрепанными волосами. Лихо приносит неудачу, болезни или смерть тем, кто с ним сталкивается. В фольклоре считается, что Лихо может цепляться к человеку, следуя за ним и насылая беды, пока его не удастся прогнать или обмануть. В сказках и преданиях Лихо иногда встречается в лесу, у дорог или заброшенных мест. Его образ связан с идеей судьбы и неизбежности, но в некоторых историях герои побеждают Лихо хитростью или с помощью магических предметов. Например, в русских сказках Лихо могут заманить в ловушку или отвлечь, чтобы избежать его влияния.

О главном.

Изображение
  Главное за август.

Злыдни.

Изображение
  Злыдни в белорусской мифологии — это мелкие демонические существа, приносящие несчастья, бедность и хаос в дом. Они обычно невидимы, но иногда представляются в виде маленьких горбатых созданий, похожих на котов или собак, в больших сапогах и шапках-ушанках, либо как невидимая женщина без глаз, ушей и языка, ранее бывшая змеёй. Живут они чаще всего за печкой, подобно домовому, но в отличие от него, злыдни вредят: портят еду, тушат огонь, разбрасывают вещи, вызывают ссоры и болезни. Считается, что они селятся в домах жадных или стремящихся к быстрому обогащению людей, иногда группами до 12 особей, и подчиняются более сильному духу — Лиху. Злыдни олицетворяют недолю, беду, и их присутствие связывают с нищетой и неудачами. В белорусском фольклоре есть пословица: «Впросилися злыдни на три дни, а в три годы не выживешь!» Их можно изгнать хитростью: заманить в мешок, табакерку или бочку и выбросить в болото, закопать или оставить на перекрёстке. Освободивший их человек становится их нов...

Жэўжык.

Изображение
  Жэужык Это водяное божество, покровитель рек и озёр. Его представляют как худого старичка невысокого роста с длинной рыжей бородой, длинной шеей, маленькой головой, тонкими длинными руками и ногами. Несмотря на хрупкий вид, Жэужык невероятно силён и ловок. Он живёт на дне глубоких водоёмов, днём плавает под водой, а ночью обходит свои владения на лодке-невидимке, разгоняя волны длинной палкой. Жэужык считается добрым духом: он спасает тонущих, вытаскивая лодки одной рукой, и может усмирять ветер и бурю. Ему подчиняются другие водяные духи, такие как Водяной и Лозавик (болотник). В белорусском языке слово «жэўжык» также может означать «проворный» или «ловкий», а иногда используется для обозначения карлика или шаловливого мальчишки.